HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。印泥　西冷印社箭鏃　１両装（30グラム）。掛軸『西国三十三箇所御朱印 観音菩薩像』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s3D。【茶道具】苔山筆 梅と雀図　待合掛け　1月2月　茶掛　B815。掛け軸　掛軸　今井玲豊　立ち雛　立雛　桃の節句　ひな祭り　雛祭り　日本画　巻物。守護龍　瑞祥之会　掛け軸　善海。奈良老舗昭和初期高級松煙古墨23g 上級書画稀少墨。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。硯 赤間関 豊光堂作。掛軸 在銘『西国三十三ヶ所御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 p042601。☆セール中☆　山茶花　さざをんか　花鳥画　可愛らしい　日本画　肉筆　絵　小栗春峰。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。掛け軸　双幅 無落款［竹梅に双鶴図］紙本 肉筆！。掛け軸　千 利休　「早梅の文」　紙本　共箱入　複製　送料無料。2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「彩鳳舞丹霄」共箱 懐紙 禅語 縁起物。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け