HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。b80d05e77bdd4ec0543fd2afac29a6。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【坐花醉月】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K136。原文は「松下問童子、言師採薬去。お値下げ半額以下　書道筆　大　長興　松魁堂。大徳寺　長谷川大真　一行書　掛け軸　箱無　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。Ⅳ 篆刻用石印材　１顆。ラオス石　善伯　麒麟　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。また、自然に問いかけているとも考えられます。紫野寛道　紅炉一行書　共箱　M1532。掛け軸　雪渓　結城素明。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。古墨【玄鐘】桂林堂製。雲南天青　如意　博古　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。Ｇ１６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。奈良老舗昭和アンティーク古墨30g 古墨マニアの方に格安で！。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。阪正臣 茅田 安政2年~昭和6年 歌人 書家 名古屋 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。Ｆ９７９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『古今無二路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。40貔貅　ラオス石　印材　印石　落款　雅号　書道。桂林堂製墨 古墨 青牛紫気。こちらのお品は一点物でございます。大町桂月　二行書　箱なし　MA851。方円庵主　宗推の書　無一字　箱無し　茶人？　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。中国の職業篆刻家。書道用紙　特浄長巻宣紙　半紙　手漉き2014年の熟成紙　在庫残少。Ｊ５９９　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『微風吹幽松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。松島 十湖 明治 俳人。篆刻遊印・引首印「大象」だいしょう。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。玉峰　百鶴　保存箱　M631。総理大臣　色紙　小泉純一郎。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。中国　墨