HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店。J799 掛軸 大徳寺 福本積應 『千山添翠色』 共箱 『真作。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品です。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応。重要文化財｜兀庵普寧墨跡（与東巌慧安尺牘 庚午仲春）｜奈良。四大美女画像 書道具 文房具。Ｎ９５９　掛軸　大徳寺　辻常閑　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。Ｐ４９　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【真作】竹石/書/五百弟子/掛軸/名家伝来/AC-367。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『秋山風月清』 紙本 共箱 外箱 掛軸。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【真作】萩原香扇/三行書/掛軸/名家伝来/AC-229。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。硯　書道用品　習字用品　端渓硯