HOT ! 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画)　共箱

。。。平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 夏掛け。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。好*日様 玉瀧寺住職　戸上明道　清流無間断　共箱　茶掛。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。折れやシミ汚れ等ございません。【真作】[良寛] 掛軸 一行書 工芸印刷 「人間是非一夢中」 曹洞宗 新潟講談社。一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。アイカツスターズ　虹野ゆめ　サイン　色紙。共箱。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。塗軸（蛇腹黒撓）長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）【読み方】尋ねゆくみやまの牛は見えずして只うつせみの声のみぞする【図の解釈】仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。オーダー品 ニ顆。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。浄土真宗　龍谷大学教授　大江淳誠　肉筆書掛軸　共箱　風鈴〜。▢有馬頼底（ありまらいてい）昭和8年(1933)～臨済宗相国寺派管長。近代世界コインのカタログ 1850-1964 第14版 2010。号～大瀧窟。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語 茶掛け。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。著書多数。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「利休居士坐像」共箱 禅語 茶掛け。▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）昭和12年(1937)～長崎。松本芳翠 陸游長歌 楷書手本。書。石山毬緒 自筆色紙 四季風景画水彩 4枚。木原信に師事する。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。■硯■蒼灰色に穏かな水波細羅紋▪長方硯▪約6吋▪唐木箱▪歙州硯。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。端渓。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道#茶道具#掛軸#床#有馬頼底#茶道#臨済宗#相国寺#宮原寿勝#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯#日本文化#床の間#茶会