HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。2025年最新】南禅寺管長の書作品をお探しなら - Yahoo!オークション。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。手作り　金巻松鶴。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。塗軸。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。室号は寒松軒。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。世寿81。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。共箱。紙本。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。東京老舗高級油煙16gx5お得に！ 上級者絶賛墨。めひかり　書道用 下敷き153x195cm 厚さ３mm。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席