HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳

茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 千里同風◇妙心寺派 管長 山川宗玄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【未使用】古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省　箱付き。美品 1450 須賀玄道 「円相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。Ｂ５４３　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『清風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。平成６年　遷化（せんげ）。大徳寺　長谷川寛州　平常心是道　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。本紙下部にシワあります。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。関防印は正法眼です。中国古美術品　特大　端渓硯。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。　　紙本：墨書。佐倉綾音　石川由依　声優　直筆サイン色紙 氷属性男子とクールな同僚女子。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　付属品：共箱、タトウ箱付。【こっち】端渓宋坑　丸硯　9インチ(直径 約２３㎝×高さ 約４.５㎝)。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。まさむねこ様　蔵書。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。